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Vexilla Regishot!
- 08.04.2009
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L’hymne des Vêpres de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, Vexílla Regis, était le douloureux chant de ralliement des partisans de l’Armée Catholique et Royale pendant les guerres de Vendée.
Le texte a été composé par Venance Fortunat, évêque de Poitiers au VIe siècle, pour le retour des reliques de la Sainte Croix.
Vexílla Regis pródeunt
Les étendards du roi s’avancent
Fulget crucis mystérium….
1) Voici que brille le mystère de la croix, où la vie a subi la mort, et par sa mort, rendu la vie.
2) Du côté, percé par le fer cruel de la lance, coulent, pour effacer nos crimes, le sang et l’eau.
3) Alors s’accomplit l’oracle de David disant aux nations dans ses vers inspirés : Dieu régnera par le bois.
4) Arbre précieux et éclatant de gloire, paré de la pourpre du Roi, tu fus appelé en ton noble tronc à toucher des membres si saints.
5) Heureuse Croix ! À tes bras est suspendue la rançon du monde ! Tu es la balance où fut pesé ce Corps, qui a enlevé à l’enfer sa proie.
La 6ème strophe, la plus célèbre, se chante à genoux.
O Crux, ave, spes única…
6) Salut, ô Croix, notre unique espérance ! L’hymne est également celle du dimanche de la Passion. L’on chante alors « Hoc Passiónis témpore » = En ce temps de la Passion.
Ce 14 septembre, le texte diffère et l’on entend les quatre mots In hac triúmphi glória = en ce glorieux triomphe. Puis les paroles sont les mêmes : accordez aux justes un accroissement de grâce et aux pécheurs effacez leurs crimes.
7) O Trinité, principe de notre salut, que tout esprit vous glorifie. Vous nous donnez la victoire par la Croix, ajoutez-y la récompense.
Cassette éditée par le label Art et Musique (réf. AMK 103/8805) intitulée « Le Mystère de la Croix ». Moines de l’abbaye Notre Dame de Randol, près de Clermont-Ferrand
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Lamentation de Jérémie - Vendredi Sainthot!
- 08.04.2009
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L’office des Ténèbres du Vendredi Saint est un des sommets absolus de l’art grégorien.
Rappelons, en quelques mots, que l’on appelle office des Ténèbres les matines (c’est-à-dire l’office de la nuit) et les laudes (la 1ère des heures des offices du jour) des Jeudi, Vendredi et Samedi Saints.
Ces offices ne sont malheureusement plus guère chantés dans nos églises, et quand c’est le cas, il faut en profiter car ils sont d’une suprême beauté.
Ils sont dans ce cas anticipés en soirée, et durent chacun au moins deux heures. Les matines comportent trois nocturnes. Chaque nocturne comprend trois psaumes avec leurs antiennes et trois leçons (ou lectures) suivies chacune d’un répons, chant de méditation très orné.
Voici la 1ère leçon du 1er nocturne issue des Lamentations de Jérémie, magnifiquement interprétée par un séminariste du Grand Scolasticat de Chevilly.L'enregistrement par la firme EMI date de 1953. Il a été réédité en CD en 1994 sous la référence 68 357 – 2.
P.B.
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Christus factus - Argentanhot!
- 08.04.2009
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Ce Graduel est également chanté à la fin de tous les offices du Triduum sacré, Jeudi, Vendredi et Samedi Saints et particulièrement de l'office des Ténèbres. Le premier soir on ne chante que la première phrase, le deuxième on ajoute mortem autem crucis, et le troisième on ajoute la deuxième partie triomphale qui annonce la résurrection. La mélodie de ce Graduel est faite de formules que l'on retrouve dans de nombreux autres Graduels, mais elles sont admirablement choisies pour exprimer toutes les nuances du texte avec un contraste frappant entre les deux parties. La première est sombre et grave sutout le mot crucis qui s'enfonce dans les profondeurs. La deuxième, au contraire s'élève dans les hauteurs avec enthousiasme, particulièrement la grande vocalise aérienne ornant le mot illum, pronom qui désigne le Christ.
CD "Au Commencement était le Verbe II" ADF 109 - 300 007 - 2 AAD
Ateliers du Fresne (1999)
Choeur des Bénédictines d'Argentan dirigées par Dom Joseph Gajard - Hits: 23952
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Rorate caeli - "Paroissial"hot!
- 29.11.2007
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Le cantique Roráte cæli a été composé par un prêtre français de l’Oratoire au début du XVIIe siècle.
Malgré sa composition tardive, il n’en demeure pas moins de l’authentique chant grégorien, même au point de vue modal.
Le refrain est issu de la magnifique prophétie d’Isaïe qui sera chantée à l’introït du IVe dimanche de l’Avent.
Ô cieux, versez votre rosée ; nuages, faites pleuvoir le juste !
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Domine quando venerishot!
- 10.11.2007
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"Dómine quando véneris" est un très beau répons de l'office des morts : c'est le dernier du premier nocturne des matines.
Dómine, quando véneris judicáre terram, ubi me abscóndam a vultu iræ tuæ ?
Seigneur, quand vous serez venu pour juger la terre, où me cacherai-je pour fuir le regard de votre courroux ?
Puisque j’ai tant péché dans ma vie.
Les fautes que j’ai commises m’épouvantent, et je suis devant vous couvert de confusion : ne me condamnez pas quand vous viendrez pour le jugement.
Donnez-leur le repos éternel, Seigneur, et que la lumière perpétuelle brille sur eux.
Il est interprété par les moines de Fontgombault : CD "Liturgie des défunts dans le rite romain" - ( AM/CD 107/30 105) - Hits: 32255
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Hortus conclusus - Réponshot!
- 03.11.2007
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Très intéressant répons de procession* en l'honneur de la Très Sainte Vierge.
Le texte est issu du Cantique des Cantiques :
Hortus conclúsus, soror mea sponsa...
Vous êtes un jardin clos, ma soeur épouse, un jardin clos, une fontaine scellée.
Vos pousses sont un paradis ô Marie.Ce répons n'avait jamais, à notre connaissance, été enregistré.
On le trouve que dans le Liber Responsorialis (Solesmes 1898).
* Louange à la Vierge Marie par le chœur des moines de Fontgombault Édité en 2007 par Art et Musique. Réf. 107/30 701. Environ 21€, franco de port - Hits: 32655
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Cinq antiennes des Vêpres de la Toussainthot!
- 29.10.2007
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Voici les cinq antiennes qui encadrent les psaumes des Vêpres de la Toussaint
Les textes des 2 premières, dont les mélodies se ressemblent beaucoup, sont extraits du passage de l’Apocalypse qui est lu à l’Épître de la messe.
Voici le texte de la 1re :
Vidi turbam magnam quam dinumeráre nemo póterat, ex ómnibus géntibus stantes ante thronum.
Je vis une grande foule que personne ne pouvait compter, des gens de toutes nations, debout devant le trône.
Et omnes Ángeli stabant in circúitu throni, [et cecidérunt in conspéctu throni in fácies suas, et adoravérunt Deum].
Et tous les Anges se tenaient autour du trône, et ils tombèrent prosternés devant le trône, adorant Dieu.
Redemísti nos Dómine Deus, in sánguine tuo ex omni tribu, et lingua, et pópulo, et natióne, et fecísti nos Deo nostro regnum.
Vous nous avez rachetés, Seigneur notre Dieu, par votre sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, et vous avez fait de nous le royaume de notre Dieu.
Benedícite Dóminum omnes elécti ejus, ágite dies lætítiæ, et confitémini illi.
Bénissez le Seigneur, vous tous ses élus ; célébrez ces jours de fête, et rendez-lui gloire.
La formule « tous les Saints » qu’elle répète 2 fois et qui concerne à l’origine le peuple d’Israël s’applique aujourd’hui à tous les élus du paradis.
Hymnus ómnibus Sanctis ejus fíliis ĺsraël pópulo appropinquánti sibi : glória hæc est ómnibus Sanctis ejus.
Qu’il soit chanté par tous les Saints, par les fils d’Israël, par le peuple admis à l’approcher : c’est la gloire qu’il réserve à tous ses Saints.
Les moniales d’Argentan dans le disque Art et Musique 107/39 205. chantent ces antiennes.
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Ut queant laxishot!
- 18.06.2007
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HYMNE DES VÊPRES DE LA FÊTE DE LA SAINT JEAN-BAPTISTE
La composition en est attribuée à Paul Diacre au IXe siècle, un moine du Mont-Cassin, ami de Charlemagne.
La syllabe initiale de chaque hémistiche s’élève d’un degré par rapport à la précédente dans l’échelle des sons comme vous allez le constater
Au début du XIe siècle, un autre moine, Guy d’Arezzo utilisa cette particularité pour attribuer aux notes le nom de ces syllabes : ut, ré mi, fa, sol, la (Le si ne fut ajouté qu’au XVIIème siècle par les Italiens qui substituèrent également la syllabe do à la syllabe ut).
Les notes étaient jusque là désignées par les premières lettres de l’alphabet comme elles le sont encore dans les pays anglo-saxons.
Voici le début du texte :
Ut queant laxis resináre fibris
Mira gestórum fámuli tuórum
Solve pollúti lábii reátum
Sancte Ioánnes
Pour que nous puissions chanter hautement
Les merveilles de votre histoire,
Purifiez nos lèvres de toute souillure,
Ô Saint Jean !
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Attende Dominehot!
- 18.02.2007
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Chantée durant le Temps du Carême, cette hymne est l'imploration même. Le croyant, à genoux devant son Seigneur, demande pardon pour ses péchés. Curieusement, la mélodie appartient au 5e mode, le mode de l'allégresse et de l'exultation. Mais ce mode est exploité ici dans tout ce qu'il peut avoir de suppliant
Choeur des moines de l'abbaye de Downside dirigé par Dom Dustan O' Keeffe (CD Virgin Classics 5 62 456 2 )
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Circumdederunt mehot!
- 03.02.2007
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Le chant de l’introït du dimanche de la Septuagésime résume parfaitement en trois phrases les sentiments que l’Église veut nous inspirer durant ce temps liturgique : il est extrait du psaume 17, chant d’action de grâces du roi David, qui rappelle les épreuves dramatiques par lesquelles il est passé, la confiance qu’il a toujours gardée dans le Seigneur et la délivrance qu’il en a finalement reçue.
Première phrase :
Circumdedérunt me gémitus mórtis, dolóres inférni circumdedérunt me.
Les gémissements de la mort m’ont environné, les douleurs de l’enfer m’ont environné.
L’évocation du péché et de la misère dans laquelle il nous a plongés est traduite ici par une mélodie tourmentée, en particulier le deuxième circumdederunt me est entortillé comme les lacets dans lesquels l’esprit infernal nous tient prisonniers
Les moines de l’Abbaye Saint Pierre de Solesmes sous la direction de Dom Joseph Gajard, en 1970, chantent cet introït .
Ce coffret de 2 CD, porte la référence 472 814 - 2 du label Universal Music. - Hits: 30009
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Media vita hot!
- 01.02.2007
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Chant typique de ce temps de la Septuagésime, le répons Média Víta, très célèbre au Moyen-Age était utilisé notamment dans les moments de calamité. Il figure au processionnal monastique. Il exprime de toute évidence de façon admirable les sentiments qui doivent être les nôtres en ce temps : l’angoisse devant la triste situation où nous a placés le péché, ainsi que les épreuves qui en découlent et le besoin que nous avons du Rédempteur.Au milieu de la vie, nous sommes dans la mort.
Média vita in morte sumus :Quem quǽrimus adjutórem, nisi Dómine.
Qui chercher pour nous secourir, si ce n’est vous Seigneur qui êtes justement irrité à cause de nos péchés ?
Chœur des moines de l’abbaye N.D. de Triors – CD "De l’Hiver au Printemps " ( Ass. Abbé de Lesseins BMT/07/D) - Hits: 29282
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Rorate Caeli desuperhot!
- 07.12.2006
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Le "Rorate Caeli desuper", chanté dans tant de paroisses au Temps de l'Avent, est un long récitatif, très expressif et suppliant, emprunté à Isaïe. D'un accent à la fois contrit et si confiant, qu'illumine, pour finir, l'assurance du salut tout proche". Moines de Solesmes dirigés par Dom Gajard. CD 202582 MU - 750 de la marque Accord.
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Cibavit eoshot!
- 25.11.2006
- Introit de la Fête du Saint-Sacrement et du Lundi de Pentecôte. "Cibavit eos": Il les a nourris de la fleur du froment, alleluia; il les a rassasiés du miel sorti du rocher... CD Gloria Laus, par le Choeur Saint Michel. Editions Clovis.
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Gaudeamushot!
- 25.11.2006
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L'Introït "Gaudeamus", de la Fête de Notre Dame du Rosaire, a été choisi par l'Eglise pour exalter la virginité de Notre Dame. CD Gloria Laus par le Choeur Saint Michel. Editions Clovis.
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Ingredientehot!
- 20.11.2006
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Répons "Ingrediente" du dimanche des Rameaux, que l'on chante en entrant dans l’Eglise. Comme le Seigneur entrait dans la cité Sainte, les enfants des Hébreux, tenant des rameaux de palmiers, criaient : "Hosanna au plus haut des cieux". CD L'année liturgique en chant grégorien, Vol. 3. Par la Schola Bellarmina de Bruxelles.
- Hits: 29992
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Ubi caritashot!
- 20.11.2006
- Antienne du Mandatum du Jeudi-Saint : "Ubi caritas et amor". Où sont la charité et l'amour, là est Dieu. CD Monastère bénédictin de Sao Paulo.
- Hits: 30910
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Pater, si non potesthot!
- 20.11.2006
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Communion du dimanche des Rameaux. Prière que Jésus adresse à son Père au jardin des Oliviers: "Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite." CD L'année liturgique en chant grégorien, Vol. 3. Par la Schola Bellarmina de Bruxelles.
- Hits: 27883
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Laudate Dominumhot!
- 20.11.2006
- Offertoire du IVe dimanche de Carême. Méditation, recueillement, douceur confiante et abandonnée. CD Gloria Laus, par le Choeur Saint Michel. Editions Clovis.
- Hits: 31830
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Nos autemhot!
- 20.11.2006
- Introït de la messe vespérale du Jeudi Saint, qui commémore l'Institution de la Sainte Eucharistie et du Sacerdoce. Mélodie assez triomphale, pleine d'ardeur mystique et de ferveur. CD Monastère bénédictin de Sao Paulo.
- Hits: 30246
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Commovistihot!
- 20.11.2006
- Trait du dimanche de la Sexagésime. Psalmodie très ornée exprimant la prière suppliante du peuple d'Israël envahi et persécuté par ses ennemis. CD L'année liturgique en chant grégorien, Vol. 2. Par la Schola Bellarmina de Bruxelles.
- Hits: 29894
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Angelus Dominihot!
- 20.11.2006
- Offertoire de la messe du Lundi de Pâques. CD L'année liturgique en chant grégorien, Vol. 4. Par la Schola Bellarmina de Bruxelles.
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