Résultat. Un an après la publication du motu proprio, «on n’a pas vu de rush dans la plupart des diocèses, affirme Robert Le Gall, archevêque de Toulouse et président de la commission pour la liturgie à la Conférence des évêques de France. Mais on n’a pas fait de point précis, le pape nous a donné trois ans.»Pour les tenants de la messe en latin, ce maigre résultat s’explique par la mauvaise volonté de la hiérarchie ecclésiastique.

Fabien, Claire et leurs cinq enfants habitent Versailles. Elle, universitaire, est âgée de 33 ans, lui, consultant, de 34 ans. Tous deux votent à droite, «entre Bayrou et Sarkozy», sont conservateurs sur les questions de morale mais ouverts à l’œcuménisme (l’un des buts principaux de Vatican II). En théorie, i ls dépendent de la paroisse Notre-Dame-de-Versailles. Dès la décision du pape connue, ils ont écrit, avec cinq autres familles, à leur curé pour lui demander qu’y soit célébrée la messe selon le rite de saint Pie V. Selon Fabien, le prêtre leur a demandé «combien vous avez de personnes avec vous ?», et leur a opposé une fin de non-recevoir. «Il a peur qu’on ait trop de succès», analyse le jeune homme. Les familles se sont alors tournées vers l’évêque. Le prélat a argué d’«une campagne de promotion du rite antérieur au concile», et conclu qu’il ne lui paraissait «pas opportun d’accéder à [leur] demande». Désormais au nombre de 130, les mêmes ont écrit à la commission Ecclesia Dei, au Vatican, pour lui demander «aide et conseil». Sans réponse pour l’instant. A l’échelle du diocèse, la situation serait peu ou prou la même selon Louis, un ami du couple. Il y aurait eu «environ 55 à 60 messes accordées», mais plus de 800 demandes non satisfaites. Dans un premier temps, Fabien, Claire et leurs amis se sont voulus discrets. Mais c’est fini. Ils devraient organiser, en septembre, un colloque sur l’application du motu proprio, et y ont convié les médias. L’évêque a fait savoir qu’il ne viendrait pas.

Abandon. Lorsque le pape a publié le décret , les évêques français n’ont pas bondi de joie. L’abandon de la messe selon le rite de saint Pie V avait été l’une des causes de la dissidence des adeptes de l’évêque Marcel Lefebvre, excommunié par le pape Jean Paul II en 1988 après avoir lui-même ordonné des évêques. Le Saint-Père espérait que la libéralisation de cette liturgie inciterait les intégristes à retourner dans le giron de Rome. En novembre 2006, le cardinal Jean-Pierre Ricard, alors président de la conférence épiscopale française, avait pourtant souligné que les différends avec les lefebvristes n’étaient pas seulement liturgiques mais aussi «théologiques (autour de la liberté religieuse, de l’œcuménisme, du dialogue interreligieux) et politiques», rien n’y a fait, le pape a publié le motu proprio. Depuis, des traditionalistes sont rentrés dans le rang. Mais les successeurs de, M^gr Lefebvre, continuent de traîner des pieds.