Dans Famille Chrétienne du 4 au 10 novembre 2006, Thierry Boutet s'exprime ainsi :

Pourquoi priver des fidèles qui ont été séduits par la magnificence de la liturgie tridentine de célébrer ainsi le mystère de l'Eucharistie?

La messe selon saint Pie V, malgré sa beauté, a besoin d'être expliquée pour être vraiment appréciée. Faute de cette éducation liturgique, peu de fidèles se laisseront tenter par une forme de célébration qui ne correspond pas à leur sensibilité spirituelle. Reste la question de principe. Pourquoi priver des fidèles qui ont été séduits par la magnificence de la liturgie tridentine de célébrer ainsi le mystère de l'Eucharistie? Au nom de la communion? Il est vrai que la question se pose en raison des différences entre le missel tridentin et celui de Paul VI. En pratique, les fidèles qui assistent à une messe dite de Paul VI et ceux qui assistent à une messe dite de saint Pie V ne lisent pas les mêmes textes et ne célèbrent pas toujours les mêmes fêtes, le même jour, parfois dans la même paroisse. Ces différences suffisent-elles à rompre la communion de la foi? Le lien de la charité, dont l'obéissance est l'une des conditions, n'est-il pas plus essentiel à l'unité de l'Eglise que la forme de la liturgie ? La liturgie de l'Église célèbre et chante ici-bas les réalités et les mystères invisibles de notre foi. Ne faisons pas de ce bien commun une pomme de discorde.