Le chœur des moines de l’abbaye Notre-Dame de Fontgombault vient d’enregistrer un beau disque en l’honneur de la Très Saint Vierge dont le « 1 » qui suit le titre nous laisse supposer qu’il aura une suite…

L’enregistrement comporte trois parties :

• La première est la messe du Commun des fêtes de la Bienheureuse Vierge Marie, les cinq pièces du propre de la célèbre messe « Salve sancta Parens », le kyriale X « Alme Pater », et le Credo III. Peu d’originalité dans le choix et ma discothèque s’enrichira ainsi d’une 24^e version de l’offertoire  Ave María de cette messe !
• La deuxième partie est en revanche plus intéressante avec l’office des II^e Vêpres. Les quatre antiennes que compte le rit monastique sont encadrées, comme il se doit, d’un psaume (109 – 112 – 121 et 126). Et deux des antiennes n’avaient pas, à ma connaissance, reçu les faveurs d’un enregistrement. L’antienne du Magnificat et le cantique évangélique complet sont aussi les bienvenus.
• La troisième et dernière partie est intitulée « Florilège marial ». Elle est très variée : on y entendra les quatre antiennes mariales des Complies dans leur ton simple ou le très connu introït du IV^e dimanche de l’Avant « Roráte » qui est aussi chanté à la messe de la Sainte Vierge pendant l’Avent (et le graduel et l’alléluia enregistrés ici son beaucoup moins connus).

Le disque nous livre deux répons de procession :

• Salve virginále que l’on trouve aisément dans le « Processionale monasticum » et même dans  le fameux « Besnier ».
• Mais surtout le rare Hortus conclusus, une petite perle que les moines libèrent et dont nous leur savons gré. Téléchargez-le ici sur notre site et dégustez-le sans modération !

   Le livret est soigné. Il offre la plupart des partitions, les traductions en trois langues. C’est sans doute nécessaire pour atteindre un auditorat international mais cela alourdit l’édition (32 pages). Je garde une certaine nostalgie de ces commentaires sur l’origine de la pièce, sur sa dimension spirituelle, sur quelques aspects plus techniques comme on les trouvait autrefois rédigés entre autre, par Dom Gajard. Le maître de chœur de Solesmes n’est certes pas oublié dans cette présente pochette car il signe l’introduction, extraite de l’ouvrage « Notre-Dame et l’art grégorien ». Elle est à lire et à relire.

  Quelques mots d’ordre technique sur l’enregistrement. L’image stéréo est bonne, l’écoute agréable. Les puristes – casqués ! – détecteront  un souffle important.

    Le niveau de saturation est limite, mais jamais atteint. La réverbération est forte, mais naturelle car nous sommes sans doute en l’abbaye (le lieu précis et la date de l’enregistrement ne  sont hélas pas précisés).

   L’interprétation est de toute beauté. Elle nous conduit tout droit à la prière, et c’est bien là le propre du chant grégorien. La prononciation est irréprochable, les fins de mots sont idéalement retenues.

  Les chantres bénédictins n’ignorent peut-être pas les dernières découvertes de la sémiologie mais, à notre plus grand plaisir, le feignent. Ne cherchez nulle référence aux notations de Laon ou de Saint Gall ! Certains critiques leur reprocheraient de se limiter aux notes carrées ! Et c’est bien ainsi…

   Je ne puis que vous souhaiter la même joie profonde et recueillie que m’a procurée l’écoute de ce disque-compact.

  Patrick Banken