Le Motu proprio Traditionis Custodes du 16 juillet 2021 abolit le Motu proprio Summorum pontificum du 7 juillet 2007 qui autorisait les curés à réintroduire dans leurs paroisses la messe latine traditionnelle dite tridentine (encadrée par le Concile de Trente) telle qu’elle est reprise dans le Missel selon les Livres liturgiques de 1962. Ce fut, grâce à Benoît XVI, une floraison d’initiatives en France, un attrait nouveau exercé par cette sainte liturgie auprès des jeunes en particulier.
Avec le nouveau Motu proprio, les évêques, désignés (ironiquement ?) comme traditionis Custodes (« gardiens de la tradition »), sont invités à restaurer un strict apartheid entre ceux qui continueront à préférer la liturgie ancienne et ceux qui pratiquent la nouvelle.
En France, des évêques, des pères abbés, des écrivains et artistes ont déjà protesté, et prêché l’apaisement. Dans d’autres pays (États-Unis, Pays-Bas…), des évêques ont clairement fait entendre un Non possumus (« Nous ne pouvons » appliquer ce Motu proprio sans trahir la sainte Église romaine).
Chaque samedi à midi, une manifestation se tient devant la nonciature apostolique à Paris (métro Iéna ou Alma Marceau ligne 9), au 14 avenue du Président-Wilson. Ce sont nos amis de « Paix Liturgique » qui en sont à l’initiative et nous savons que plusieurs adhérents d’Una Voce y participent. À Paris, il faut noter aussi la manifestation du lundi à Saint-Clotilde, celle du mercredi à Saint-François-Xavier, celle du dimanche à Notre-Dame-du-Travail.
Une nouvelle « action » a d’autre part commencé le mardi 28 septembre, entre 13h et 14h : quelques fidèles se sont réunis pour réciter le chapelet devant les bureaux de l’archevêché de Paris, 10 rue du Cloître Notre-Dame, où travaillent les vicaires généraux et épiscopaux, les prêtres des diverses services et les employés. Ce nouveau groupe se propose :
– D’étendre ce chapelet devant les bureaux de l’administration diocésaine tous les jours de la semaine, et peu à peu toute la journée.
– De créer des équipes de « prieurs » volontaires (jamais plus de 3 ou 4 en même temps), qui choisiront leur jour et leur heure.
Des panneaux sont préparés au nom des six paroisses où la célébration traditionnelle a été interdite, qui seront ainsi représentées, une par jour, devant les bureaux de l’archevêque :
– Lundi, Saint-Georges-de-La-Villette
– Mardi, Notre-Dame du Travail
– Mercredi, Sainte-Clotilde
– Jeudi, Saint-François-Xavier
– Vendredi, Notre-Dame-de l’Assomption
– Samedi, au Carmel de Notre-Dame-de-la-Visitation
Ne baissons pas les bras, élevons-les au contraire, dans la prière chantée una voce, d’une seule voix, pour que soit entendue notre volonté de servir notre Créateur et Sauveur dans son institution suprême, dont nous sommes les fils ardents, fidèles, confiants et fiers : l’Église de Pierre, lumineuse, rédemptrice, immortelle !
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